西游零纪元、零纪元现在怎么样了

西游万仙最强者是谁？开天辟地赛盘古只手补天胜女娲

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说起西游世界的顶级大神，许多朋友的第一反应都是如来佛祖，确实，如来佛祖不仅地位超然且实力强大。然而放眼整个西游世界，如来佛祖还算不得最强，真正站在三界巅峰的另有其人。

那么，西游世界中最强大神究竟是谁呢？

毫无疑问是号称万仙之祖的太清道祖太上老君。

在《西游记》中，太上老君身份极多，首先他是三清之一。

所谓三清，是道教神话中至高无上的三位大神，即玉清元始天尊，上清灵宝道君，太清太上老君。

太上老君虽然在三清之中排名最末，其实他的真正的地位还要在元始天尊灵宝道君之上。

在《封神演义》中，太上老君也被称为老子，他被设定为鸿钧老祖的大弟子，是元始天尊的大师兄，其地位实力都要超过元始天尊。只不过，因为元始天尊是阐教现任教主，奉命主持封神，因此仿佛更有地位。

在西游世界，虽然并没有点出三清之间的师兄弟关系，然而无论是在朝见玉帝之时，还是在众仙口碑之中，太上老君的地位都要高过元始天尊。最为直接的证据那就是太上老君高居于三十三重天外离恨天之上。

太上老君不但地位超然，实力也是极强，功勋更是极大。

在传统神话中，开天辟地的大神是盘古，在《西游记》开篇也曾提到，“自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。”

不过，在南山大王故事中，作者又借孙悟空之口郑重提到“李老君乃开天辟地之主，上坐于玉清之右。”原来在孙悟空的认知中，开辟这方世界的顶级大神，就是太上老君。

那么，究竟是太上老君还是盘古开辟了这方世界呢？

西游世界的宇宙观非常奇特，甚至可以说颇为超前。在吴承恩看来，我们所处的世界并非自亘古而来，永恒不灭，而是每隔十二万九千六百年就会毁灭重生一次。一次重生毁灭，被称为一纪。

在一纪之中又可以分为十二元，十二元就仿佛是十二个时期。

第一个时期天地混沌一片，到后来天地开辟，再后来人与万物出生，再后来出现各种文明，到最后文明繁华到巅峰，又逐渐衰落，最终毁灭。

放眼整个宇宙，这种重生毁灭也不知道经历了多少次。

如来佛祖在介绍玉皇大帝时就曾经讲到玉皇大帝寿元悠长，资历极老，曾经历一千七百五十劫。一劫也就是一纪。换言之，玉皇大帝已经活了两三亿岁，相比出生于本纪元的如来佛祖，镇元大仙等人不知道强了多少。

每一纪的生灭，都需要一次开天辟地。之所以原著会说盘古开天辟地，那是因为盘古是我们所经历的这一次文明的开辟者。至于太上老君，则是西游世界整个宇宙的最初开辟者。

因此，我们可以说，就算是盘古大神，比起太上老君也是小辈，远远不如。

还有，在传统神话中，是女娲补天，救了这方世界，在《西游记》中，作者同样将这项大功劳加诸老君身上。

原著借银角大王之口介绍紫金葫芦时提到，“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

所谓解化女娲，就是化身女娲。在传统神话中，太上老君有八十一化，曾化身万千，传播道法。《西游记》借鉴了这个典故，说上古之时洪水泛滥，是太上老君化身女娲炼石补天，解救苍生。

红葫芦是老君装仙丹的宝物。

在西游世界中，太上老君不但开天辟地，炼石补天，开创道门，成万仙道祖，他还曾化胡为佛，开辟佛门，是灵山最初的佛祖。

这一点或许有的人会不认同，灵山的佛祖不是如来吗？

没错，如来是灵山的现任佛祖，佛门渊远流长，在如来之前，还有过其他佛祖，比如说燃灯古佛就是如来的上一任，而真正开创佛门的，则是太上老君。

太上老君不是道教之祖吗？怎么会又成为佛门之祖呢？

原著之中，有两处提到了这个观点。第一处是在大闹天宫时，太上老君对观音菩萨道：“此物一名金刚琢，当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”

在青牛精故事中，太上老君对孙悟空介绍道：“我那金刚琢乃我过函关化胡之器，凭什么兵器水火，俱莫能近他。”

两处原文都提到了一个观点——化胡。

什么叫做化胡呢？

我们都知道，现实中的佛教源自天竺，然而佛教从东汉传到我国后，势力衰弱，门徒稀少，为求壮大，一些佛教徒主动宣扬，佛教源自东土，是太上老君出函谷关时留下道统。

正因为“佛本是道”，道教的传播在东土变得大为顺畅，那些道教流派自然也乐见此事，于是老子出函关，化胡为佛逐渐被大众接受。当然，随着佛教不断壮大，与道门并驾齐驱，他们再不肯认同这个观点。

一些朋友说《西游记》崇佛抑道，实际上那是受影视剧影响，若我们细看原著就可以发现，原著中到处可见对道教的推崇。无论是将开天辟地炼石补天之功加诸太上老君，还是化胡为佛认为老君才是佛门始祖，都是如此。

太上老君能够开天辟地，炼石补天，其实力自然超脱凡俗，凌驾众生，加上太上老君擅长炼制各种法宝仙丹，其实力更是强大。

《西游记》中出现了许多法宝，其中最负盛名者，莫过于金刚琢。在金刚琢之上，还有太上老君的芭蕉扇——此处的芭蕉扇并非铁扇公主的芭蕉扇，而是太上老君随身携带的那把。这柄芭蕉扇之强，威力还在金刚琢之上。就连太上老君自己也道：“若无此宝，我也难降服他。”

另外，金角银王的红葫芦、玉净瓶、幌金绳、七星剑都赫赫有名，观音菩萨的紫金铃也是老君所赠，孙悟空的金箍棒，猪八戒的九齿钉耙依然还是太上老君炼制。

太老君还能炼制各种仙丹，他炼制的仙丹品类众多，效果极佳。

第一种是能提升肉体强度的。像孙悟空吞服五葫芦金丹之后就炼成金刚不坏之体。

第二种是能立刻提升仙人修为的。像猪八戒就是吞服一枚九转大还丹，立地成仙，修成大道。

第三种是能让人瞬间起死回生的。为救淹死的乌鸡国王，孙悟空上天求助，找到老君，老君送出一枚还魂丹，那死了三年的国王立刻满血复活。

可以说，无论是开天辟地，炼石补天，还是开宗立派成一教之主，抑或者炼制法宝仙丹，单独一项就足以成为西游第一流强者，太上老君兼而有之，难怪成为万仙之祖，西游最强大神。

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《西游记》的西游世界是会重启的：129600年重启一次

因《西游记》作者书写的“长生不老”的概念深入人心，导致一些读者（至少有笔者一份子）初次阅读《西游记》时，都觉得西游世界的时间没有一个尽头的感觉，更没有西游世界会重启的角度；甚至可能出现，将“长生不老”认为是“长生不死”的错误认知。

然而多次阅读《西游记》及浏览相关的内容后发现，西游世界从开天辟地到万物、人（除了盘古大神）的出现，已过了27000年。而且，西游世界是会重启的。特别说明，笔者认为《西游记》讲的是“地球”的故事，而不是“宇宙”的故事，因此，以下所述的内容均以“地球”作为基点，而非“宇宙”。

《西游记》作者第一回开篇直接写“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元”，这里可以理解为：地球的一元（可以理解为一纪元）是129600年，一元为分十二会，即十二地支，1会为10800年，半会是5400年。紧接着，作者就说“交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌”（第1回-2），在亥会的一半，天地之间人、万物全部没了，地球处于混沌状态。

第1回-2：盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。

那么，“混沌”的状态在西游世界有什么重要意义吗？

作者最最最开篇的诗是这么写的“诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨”（第1回-1）。结合后文的内容，“混沌”的状态是西游世界“一元”末尾状态，可以说“混沌”状态是这一纪元（循环）的结尾，也预示着即将开启下一个纪元。

笔者结合第一回第2段落的内容，稍微介绍一元、十二会的结尾和开端是如何交替的，即前后的两个“元”（纪元、循环）如何交替。根据《西游记》原文，进入下一元的交替的主要有戌、亥、子、丑、寅五会，按顺序相对应的时间节点，发生的事情制作表格如下：

备注：子0是子会刚开始，子1是过了5400年后的节点，即子会的一半，子2、丑0是子会将终、丑会刚开始的节点。其他的前后2会，以此类推。

《西游记》作者将一会分为十二地支，又列举一日的十二时辰是怎么有序交替、变化的。应当要清楚的是，十二地支可以对应着一年，因为一年为十二个月；十二时辰对应着一日。笔者认为，作者列举十二地支和十二时辰，想进一步强调和说明的是，无论一年如何变化，它就是限定在十二个月有序交替、变化；同样，无论一天如何变化，它就是限定在十二时辰有序交替、变化。

第1回-2：且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。

也就是说，西游世界的一元，无论它是怎么变化的，就是在十二会有序交替、变化。一月到十二月为一年（四季交替），十二月到一月进入到下一年；子时到亥时为一日，亥时到子时进入到下一日（昼夜交替）；子会到亥会为一元，亥会到子会进入到下一元（无有交替）。三种情况存在共同性，表明西游世界也是有序交替变化，必然也存在世界重启、交替的那一刻。

确定完西游世界是会重启的，如何理解呢？这就像我们玩游戏一样，从开始游戏到通关游戏后，如果要重新开启一盘新的游戏，是需要玩家去按那个“开关”、并重新进入游戏。而西游世界同样也有一位重启西游世界的大神，有且是唯一大神，那就是盘古！与本文关系比较密切的下一篇文章，就会介绍下盘古开天辟地和西游世界的一些关系。

以上是个人观点，在此进行分享，希望对读者自行理解《西游记》有所帮助。同时也能带来一些乐趣。如有错漏，请予以指正。写作不易，阅读不易，多多点赞支持哈。

参考资料及备注

1、《西游记》版次：作者吴承恩，岳麓书社出版发行，2004年6月第1版，2011年12月第15次印刷。

2、本文提到的第X回-X，代表的是所参考的书籍中，第几回的第几段。

《陪你西游》第1天：天地到底能活多久

一个降妖除魔上天入地，一个好吃懒做但憨态可掬，一个任劳任怨心无杂念，一个双手合十一心向西。对！它就是《西游记》，我国古代首部浪漫主义章回体长篇神魔小说，中国古典四大名著之一。

从小说到连环画，从评书到戏曲，从影视剧到动漫游戏，《西游记》的故事被不断改编借鉴，以不同的形式为我们所津津乐道。特别是六小龄童饰演孙悟空的86版《西游记》更是被广大观众奉为经典，成为一代人的童年回忆。然而，银幕上的《西游记》由于展现形式的特殊性，不得不删减掉原著中的部分内容，甚至还要对某些情节进行修改和二次创意。加之拍摄技术的局限，即使特效也不能百分百还原书中的仙界意境和宏大场面。因此，为了能够了解一段真实完整的西游历程，我们还是得走进《西游记》原著，从中我们既可以弥补影视作品的缺憾，更可以一探作者吴承恩老先生的内心世界和他的写作深意。

作为一个西游爱好者，能够借助《陪你西游》这个栏目和大家一起品读西游原著，倍感荣幸。不敢对名著妄加解读，只是单纯地分享一些心得与感悟，希望能在你的西游世界里增添一份陪伴，和你一起走完西游路。

今天是《陪你西游》的第一天，让我们翻开原著，慢慢品味，细心研读，感受最原始的西游魅力。

第一回 灵根育孕源流出　心性修持大道生

诗曰：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

开篇一首诗是我国古代著作的共同特点，但是很多读者急于欣赏后面的精彩故事，对开篇诗总是一带而过。影视剧为了迎合观众的视觉需求也大多选择对其忽略不提。其实，开篇诗不仅能够体现作者的思想认知，反映作者心声，它更是作者与读者的隔空对话。所以，读懂开篇诗对于我们理解整部著作以及作者本人都至关重要。那么，吴承恩老先生想通过这首开篇诗表达些什么呢，我们可以结合以下原文加以理解。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。

“盖”字用于句首，表示后面是作者发表的言论，类似解说。

“天地之数”的“数”指的是天地的命数，天地的寿命。

据说天地有十二万九千六百岁，作者一开篇就为西游世界的时间背景定下了上限。天地从形成到消亡的一个生命周期叫做一“元”， 总共会经历十二万九千六百年。看来，天长地久也只是美好的祈愿，地老天荒才是真实的体现。

这倒是很符合我们当今的宇宙观，宇宙的周期虽没有西游纪元那么短暂，但自宇宙大爆炸伊始也必然会走向湮灭。

天地都有极限，那生于天地，长于天地，遵循五行运转之法，相生相克的万物生灵又岂能逃过自然规律。既然做不到永生，那么，长生就成为了凡人修仙的终极目的，为了能与地同庚，寿与天齐，无所不用其极，但哪有那么容易。

从先秦的练气辟谷，到徐福的东渡求仙，从魏晋嗨翻天的五石散，到盛世大唐的不老仙丹，硫磺重金属，还有一些不可描述的药引专拿天子做实验，甚至嘉靖帝还为此招致了壬寅宫变，差点被几个宫女勒死在龙榻前。

但后世还是没能以此为戒，不惜殒命黄泉也要前仆后继，愈走愈远，殊不知子孙后代才是生命的延续，血脉的繁衍。

作者吴承恩身为明末小说家，也曾涉足官场，但终不如意，辞官归隐，整理编辑，用唐代的故事，以长生为喻，写出了当朝神话版的官场现形记，是讽刺，是戏谑，或许这才是他要表达的真正含义，最终导演出了西游这场权利的游戏。好啦，有点累了，今天先说到这里，陪你西游，明天继续。